• مکه نقطه آغاز زمین

    بعد از پیدایش علم اصول و گرایش علماء ی عصر حاضر به این علم ،ما است به این بحث پرداختیم که آنها مدوّن اصول را محمدبن ادریس شافعی می دانند ، اگر مقصود آنها تأسیس باشد بجا نیست و اگر هم تصنیف متعارف باشد باز درست نیست؛برای اینکه اولین مصنف علم اصول هشام بن حکم،شیخ متکلمان امامیه است،پس از ن عبدالرحمن،در حالی گرامی است....

  • مکه نقطه آغاز زمین

    بعد از پیدایش علم اصول و گرایش علماء ی عصر حاضر به این علم ،ما است به این بحث پرداختیم که آنها مدوّن اصول را محمدبن ادریس شافعی می دانند ، اگر مقصود آنها تأسیس باشد بجا نیست و اگر هم تصنیف متعارف باشد باز درست نیست؛برای اینکه اولین مصنف علم اصول هشام بن حکم،شیخ متکلمان امامیه است،پس از ن عبدالرحمن،در حالی گرامی است....

  • مکه نقطه آغاز زمین

    بعد از پیدایش علم اصول و گرایش علماء ی عصر حاضر به این علم ،ما است به این بحث پرداختیم که آنها مدوّن اصول را محمدبن ادریس شافعی می دانند ، اگر مقصود آنها تأسیس باشد بجا نیست و اگر هم تصنیف متعارف باشد باز درست نیست؛برای اینکه اولین مصنف علم اصول هشام بن حکم،شیخ متکلمان امامیه است،پس از ن عبدالرحمن،در حالی گرامی است....

6572

رابطه اخلاص و نیازمندی انسان

اخلاص که همان روح عمل است، همانند بسیاری موضوعات دیگر دارای مراتبی است که در کتب اخلاقی به آن اشاره شده است: بالاترین مرتبه اخلاص مرتبه صدق است و عبارت از آنست که؛ انسان در انجام عمل، قصد و نیت مزد گرفتن در دنیا و آخرت نداشته باشد و صاحب عمل همیشه از اجر دو عالم چشم پوشیده و به جز او مقصود و مطلوبی را نطلبد مقدمه انسان از نظر قرآن، موجودی است که نسبت به خالق خود سراسر فقر و نیازمندی است و هر قدر معرفت انسان نسبت به خود و جایگاه خویش در عالم هستی بیشتر گردد، به شناخت بیشتر خالق و توجه به او می انجامد و نتیجه آن افزایش ایمان و ارتقاء درجات معنوی و اخلاص در عبادت و بندگی خداوند است. اما از آن جا که انسان‌ها به لحاظ سطح معرفت و شناخت نسبت به خود و خداوند و فلسفه آفرینش متفاوت اند، کیفیت بندگی و اط...

mki11

اخلاص بالاترين درجه خداشناسي

(علي (ع) در خطبه ي اول نهج البلاغه مي فرمايد : کمال توحيده الاخلاص له؛ بالاترين درجه ي خداشناسي، اخلاص براي خداست. و خداوند مي فرمايد: و ما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين (۱) ؛ ما جز به اين امر نشديم که فقط خدا را عبادت کنيم و اعمالمان تماما براي خدا باشد و در دين اخلاص بورزيم؛ زيرا از يک سو سرنوشت انسان بر محور مسئله ي توحيد است و از سوي ديگر فطرتش او را دعوت به شکرگزاري منعم حقيقي مي کند و به طرف معرفت الهي رهنمون مي شود؛ هم چنين از سويي ديگر، روح اجتماعي و مدنيت انسان، او را به سوي کمک به محرومان که از شاخه هاي مهم اخلاق انساني است فرا مي خواند. و اين مسائل در متن تعليمات همه ي انبياي پيشين و پيامبر گرامي اسلام قرار گرفته است. (۲) اخلص العمل فان الناقد بصير بصير؛ عملت را خالص کن، ...

ekhlas01

نقش اخلاص در خوشبختي خانواده

عارف نامدار معاصر رجبعلي خياط تاکيد مي‌کرد: «وقتي خدا را شناختي، هرچه مي‌کني بايد خالصانه و عاشقانه باشد، حتي کمال خود راهم درنظر نگير. انسان تا وقتي که خود را مي‌خواهد و توجه به خود دارد، کارهاي او نفساني است و اعمالش بوي خدا نمي‌دهد. اگر خودخواهي را کنار گذاشت و خداخواه شد،کارهاي او الهي مي‌شود و اعمالش بوي خدا مي‌دهد». اخلاص مثل فرشته‌اي زيباست که همه انسان‌ها عاشق اويند. به راستي چه بهشتي است محضر انساني که پاک، خالص و بي‌رياست. مادر ترزا، آن عارفه مسيحي هم راجع به اخلاص آدمي چنين نظري دارد. او مي‌گويد: در پايان زندگي، از روي تعداد مدرك‌هايي كه گرفته‌ايم و كار‌هاي بزرگي كه به انجام رسانده‌ايم، درباره‌ ما داوري نخواهد شد، بلكه از ما خواهند پرسيد: آيادر راه خدا گرسنه‌اي را سير كردي؛ برهنه‌اي ر...

336_46445

حکم خواندن دعا به زبان فارسی در سجده نماز

  همانطور که می دانیم یکی از ارکان [۱] نماز، دو سجده نماز می باشد. درباره نوع ذکر سجده در روایات و منابع اسلامی آمده است؛ پس از نزول آیه‌ی «فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّکَ الْعَظیم»[واقعه/۹۶]، پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله و سلم) فرمود: «آن را در رکوع خود قرار دهید (سبحان ربى العظیم بگویید)» و هنگامى که آیه «سَبِّحِ اسْمَ رَبِّکَ الْأَعْلَى»[اعلی/۱] نازل شد آن حضرت فرمود: «آن را در سجده قرار دهید (سبحان ربى الاعلى بگویید)».[۲] همچنین امام صادق (علیه السلام) فرمود: «در رکوع، سبحان ربّى العظیم و در سجده، سبحان ربّى الاعلى، بگویید که واجب آن یک بار و مستحب آن، سه بار است».[۳] طبق نظر مراجع تقلید در سجده هر ذکری گفته بشود، کافی است ولی احتیاط واجب [۴] ان است که مقدار ذکر از سه مرتبه  «سبحان الله» یا یك...

« »
336_43739

مصارف بیت المال

معمولا یک دسته از مردم از بین مشاغل موجود، به شغل های دولتی اشغال دارند. در رابطه با مشاغل دولتی مهمترین حکم شرعی که بسیار سوال بر انگیز هم می باشد، بحث استفاده از اموال دولتی و یا بیت المال هست. در مورد سختگیری اسلام در باب بیت المال هم روایات فراوانی به دست ما رسیده است، مثل این روایت که امام باقر (علیه السلام) از پیغمبر اسلام (صلی الله علیه و آله) نقل می کنند: «پنج کس اند که من و هر پیامبر مستجاب الدعوه ای، آنان را لعنت کرده است: آن کس که در کتاب خدا، آیه ای را زیاد گرداند، و کسی که سنت و روش مرا، رها کند و کسی که قضا و قدر خدا را تکذیب کند و کسی که حرمت اهل بیت مرا که خدا واجب فرموده نگه ندارد، و کسی که اموال عمومی را، به خود منحصر سازد و [تصرف در] آن را [به نفع خود] حلال شمارد».[۱] پس و...

Desk_07-01

حکم قسم دروغ

سوال: اگر کسی قسم ناحق بخورد عواقب آن چه خواهد بود؟ منظور از عواقب قسم ناحق ممکن است دو معنا باشد: ۱- عاقبت به معنای حکم شرعی و فقهی. ۲- عاقبت به معنای اثر وضعی و این اثر وضعی ممکن است آثار دنیوی یا اخروی باشد و ظاهرا منظور سۆال کننده همین معنا است. ۱- حکم شرعی قسم دو نوع است: الف: قسم براى انجام یا ترک کارى در آینده. ب: قسم براى اثبات یا نفى چیزى. نوع اول: اگر قسم بخورد که کارى را انجام دهد یا ترک کند مثلا قسم بخورد که روزه بگیرد، یا سیگار نکشد، چنان چه عمداً مخالفت کند، باید کفّاره بدهد؛ یعنى یک بنده آزاد کند، یا ده فقیر را سیر کند، یا آنان را بپوشاند، و اگر اینها را نتواند باید سه روز پى در پى، روزه بگیرد. نوع دوم: کسى که براى اثبات یا نفى چیزى قسم مى‏خورد، اگر حرف او راست باشد قسم خوردن ا...

336_46445

حکم خواندن دعا به زبان فارسی در سجده نماز

  همانطور که می دانیم یکی از ارکان [۱] نماز، دو سجده نماز می باشد. درباره نوع ذکر سجده در روایات و منابع اسلامی آمده است؛ پس از نزول آیه‌ی «فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّکَ الْعَظیم»[واقعه/۹۶]، پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله و سلم) فرمود: «آن را در رکوع خود قرار دهید (سبحان ربى العظیم بگویید)» و هنگامى که آیه «سَبِّحِ اسْمَ رَبِّکَ الْأَعْلَى»[اعلی/۱] نازل شد آن حضرت فرمود: «آن را در سجده قرار دهید (سبحان ربى الاعلى بگویید)».[۲] همچنین امام صادق (علیه السلام) فرمود: «در رکوع، سبحان ربّى العظیم و در سجده، سبحان ربّى الاعلى، بگویید که واجب آن یک بار و مستحب آن، سه بار است».[۳] طبق نظر مراجع تقلید در سجده هر ذکری گفته بشود، کافی است ولی احتیاط واجب [۴] ان است که مقدار ذکر از سه مرتبه  «سبحان الله» یا یك...

« »
336_46445

حکم خواندن دعا به زبان فارسی در سجده نماز

  همانطور که می دانیم یکی از ارکان [۱] نماز، دو سجده نماز می باشد. درباره نوع ذکر سجده در روایات و منابع اسلامی آمده است؛ پس از نزول آیه‌ی «فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّکَ الْعَظیم»[واقعه/۹۶]، پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله و سلم) فرمود: «آن را در رکوع خود قرار دهید (سبحان ربى العظیم بگویید)» و هنگامى که آیه «سَبِّحِ اسْمَ رَبِّکَ الْأَعْلَى»[اعلی/۱] نازل شد آن حضرت فرمود: «آن را در سجده قرار دهید (سبحان ربى الاعلى بگویید)».[۲] همچنین امام صادق (علیه السلام) فرمود: «در رکوع، سبحان ربّى العظیم و در سجده، سبحان ربّى الاعلى، بگویید که واجب آن یک بار و مستحب آن، سه بار است».[۳] طبق نظر مراجع تقلید در سجده هر ذکری گفته بشود، کافی است ولی احتیاط واجب [۴] ان است که مقدار ذکر از سه مرتبه  «سبحان الله» یا یك...

« »
336_46445

حکم خواندن دعا به زبان فارسی در سجده نماز

  همانطور که می دانیم یکی از ارکان [۱] نماز، دو سجده نماز می باشد. درباره نوع ذکر سجده در روایات و منابع اسلامی آمده است؛ پس از نزول آیه‌ی «فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّکَ الْعَظیم»[واقعه/۹۶]، پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله و سلم) فرمود: «آن را در رکوع خود قرار دهید (سبحان ربى العظیم بگویید)» و هنگامى که آیه «سَبِّحِ اسْمَ رَبِّکَ الْأَعْلَى»[اعلی/۱] نازل شد آن حضرت فرمود: «آن را در سجده قرار دهید (سبحان ربى الاعلى بگویید)».[۲] همچنین امام صادق (علیه السلام) فرمود: «در رکوع، سبحان ربّى العظیم و در سجده، سبحان ربّى الاعلى، بگویید که واجب آن یک بار و مستحب آن، سه بار است».[۳] طبق نظر مراجع تقلید در سجده هر ذکری گفته بشود، کافی است ولی احتیاط واجب [۴] ان است که مقدار ذکر از سه مرتبه  «سبحان الله» یا یك...

« »
arman02

آرمان هاى حكومت از ديدگاه امام على (ع) (۱)

دولت[۱] و حكومت[۲]، همواره يكى از اصلى ترين مباحث علوم سياسى بوده است، تا جايى كه سياست به عنوان «هنر حكومت كردن يا حكمرانى» تعريف گشته است. يكى از سؤالات شايع در اين حوزه، هدف يا وسيله بودن دولت و حكومت است. برخى ايده آليستها دولت را يك هدف و واحدى فوق مردم و فرد مى دانستند و برخى ديگر از مكاتب و انديشه گران سياسى، دولت و حكومت را وسيله اى براى عمل به برخى اهداف مورد نظر جامعه انسانى به شمار مى آوردند و ارزش ذاتى را مختص فرد دانسته و دولت را ابزارى مكانيكى و مصنوع دست بشر براى دستيابى به اهداف خويش محسوب مى نمودند. همچنين متفكران سياسى از منظرهاى مختلفى به آرمانها و اهداف دولت نگريسته اند. به عقيده ارسطو، هدف راستين حكومت تحقق زندگى خوب است. «جان لاك» معتقد بود هدف حكومت «خير عمومى» يا «خير ن...

336_46445

حکم خواندن دعا به زبان فارسی در سجده نماز

  همانطور که می دانیم یکی از ارکان [۱] نماز، دو سجده نماز می باشد. درباره نوع ذکر سجده در روایات و منابع اسلامی آمده است؛ پس از نزول آیه‌ی «فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّکَ الْعَظیم»[واقعه/۹۶]، پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله و سلم) فرمود: «آن را در رکوع خود قرار دهید (سبحان ربى العظیم بگویید)» و هنگامى که آیه «سَبِّحِ اسْمَ رَبِّکَ الْأَعْلَى»[اعلی/۱] نازل شد آن حضرت فرمود: «آن را در سجده قرار دهید (سبحان ربى الاعلى بگویید)».[۲] همچنین امام صادق (علیه السلام) فرمود: «در رکوع، سبحان ربّى العظیم و در سجده، سبحان ربّى الاعلى، بگویید که واجب آن یک بار و مستحب آن، سه بار است».[۳] طبق نظر مراجع تقلید در سجده هر ذکری گفته بشود، کافی است ولی احتیاط واجب [۴] ان است که مقدار ذکر از سه مرتبه  «سبحان الله» یا یك...

ShahAbadi

حضرت آيت ‏الله‏ ميرزا محمدجواد بيدآبادي

تولّد در سال ۱۲۹۹ ق در كانون گرم و نوراني خانواده عالم بزرگ حضرت آيت ‏الله‏ ميرزا محمدجواد بيدآبادي در محله «حسين آباد» اصفهان كودكي چشم به جهان گشود كه او را «محمدعلي» نام گذاشتند. اين كودك همانند ساير برادران خود از همان ابتداي تولّد در آغوش پرمهر مادري پاك دامن و تحت توجّهات خاصّ پدر فرزانه‏ اش ـ كه فقيهي وارسته و انديشمندي بزرگ محسوب مي‏شد ـ با فضيلت‏ هاي انساني و كمالات اخلاقي آشنا شد. چون پدر او از همان دوران طفوليت متوجّه استعداد مساعد و فوق ‏العاده او شد، زودتر از سنّ معمول نسبت به آموزش او اقدام كرد. به اين ترتيب محمدعلي مقدمات علوم را در حضور پدر آموخت. آن گاه در كلاس درس برادر بزرگ‏ترش، كه در آن روز از استادان معروف حوزه اصفهان به شمار مي ‏آمد، حاضر شد و چون به دهمين سال از عمر خود قدم گ...

« »
336_43739

مصارف بیت المال

معمولا یک دسته از مردم از بین مشاغل موجود، به شغل های دولتی اشغال دارند. در رابطه با مشاغل دولتی مهمترین حکم شرعی که بسیار…

Desk_07-01

حکم قسم دروغ

سوال: اگر کسی قسم ناحق بخورد عواقب آن چه خواهد بود؟ منظور از عواقب قسم ناحق ممکن است دو معنا باشد: ۱- عاقبت به معنای…

6572

رابطه اخلاص و نیازمندی انسان

اخلاص که همان روح عمل است، همانند بسیاری موضوعات دیگر دارای مراتبی است که در کتب اخلاقی به آن اشاره شده است: بالاترین مرتبه اخلاص…

mki11

اخلاص بالاترين درجه خداشناسي

(علي (ع) در خطبه ي اول نهج البلاغه مي فرمايد : کمال توحيده الاخلاص له؛ بالاترين درجه ي خداشناسي، اخلاص براي خداست. و خداوند مي…

arman02

آرمان هاى حكومت از ديدگاه امام على (ع) (۱)

دولت[۱] و حكومت[۲]، همواره يكى از اصلى ترين مباحث علوم سياسى بوده است، تا جايى كه سياست به عنوان «هنر حكومت كردن يا حكمرانى» تعريف…

ekhlas01

نقش اخلاص در خوشبختي خانواده

عارف نامدار معاصر رجبعلي خياط تاکيد مي‌کرد: «وقتي خدا را شناختي، هرچه مي‌کني بايد خالصانه و عاشقانه باشد، حتي کمال خود راهم درنظر نگير. انسان…

12
خبرنامه